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【墨香】我的忘年交——姑夫(外一篇)

来源:文学网 日期:2019-11-11 分类:古代言情
摘要:文字是医治心灵的汤药,传递文明的载体。好的文字能开解人的心灵,能流传千秋万代。一旦文字被小人奸臣利用,让人类蒙受灾难。不怕流氓不识字,就怕流氓有文化。文字的功法极大,如西游神话中神人的宝物,一旦到妖魔手中,就能翻手为云,覆手为雨,灭人性,愚弄人,成为独断专政的工具。历史上有许多独有用心的人作为敲门砖而夤缘直上。但相信文字的正义之光是永不泯灭的,文字永远为劳苦大众服务的。 ◆ 我的忘年交——姑夫   说起姑夫,已是古稀之年的人了,看容貌如五十开外的样子。平素姑夫是我的长辈,倘若谈天论地,说古道今,抑或喝起酒来,便是我的朋友。姑夫为人聪慧,博闻强记,勤奋好学,一个只读了数年私塾之人,论起学问来我感到强于文学博士。姑夫是在青海工作三十多年,退休回家的,所以钟情于酒。   姑夫是喝茶谈佛,有酒论道,我也喜欢读书,所以多会亲近他,听他谈天说地是一种精神上的享受,总会有不少的收获。有时我感到比炒作起来的《百家讲坛》的学者水平还高。   一个年过古稀的老人,喝起酒来远甚我这正当壮年之人。他的酒量无底,大约喝到忘我的境界,他便话多起来,声音变得有些含糊时就一直如此,再不会醉下去,我往往会在此时再有三盅两盏就不醒人事。喝到尽兴时,姑夫会情不自禁的唱起青海花儿,《花儿与少年》《站在高山望平川》,听他那原汁原味原生态的音调,悠长回旋的曲调,我多会陶醉其中,尽管自己五音不全,也会深情的哼起来。和姑夫在一起很轻松,无拘无束,他没过多的陈规陋习羁绊别人。我有唱得不对的地方,唱完后也如教小学生般的耐心校正。我是喜欢唱花儿的。此时,我们都显出真性情,在醉态中人们不会掩饰内心世界,表现出大大冽冽的本性。常常此时能看到人的原始本质与素养。   姑夫也是一个自学成才的中医大夫,他祖上曾是几代地方名医,姑夫的祖父曾在民国年间西北五省中医联考中夺过魁。只可惜在解放后被奸人所冤,姑夫的祖父,父亲,三叔一齐被政府镇压,扣以恶霸地主的莫须有罪名。他母亲也相继呕死,姑夫只有七八岁。已成孤儿的他在此后的动荡岁月中,刻苦学习,决计重振家业,绳其祖武,终于在不懈的努力中实现了愿望。   他看病只开药方,药在他人处抓取,他分文不取,完全是益世济民。牢记药王孙思邈《大医精诚论》“……先发大慈恻隐之心,誓普救含灵之苦,若有疾厄来求救者,不得问其贵贱贫富,长幻妍媸,怨素善友,华夷愚知,普同一等皆如至亲之想……”他不为名利驱使,但凡人都是有心之物,有情之体,三五付药喝下,病情缓解,谁还不会聊表溥心,空手而来。拿钱来姑夫断不会接纳,有位地方有实权之人,医好家人病后送来千元现金,姑夫从门中丢到外边,让此人今后别来了,把他看成名利之徒,商贾之人,损了形象,有辱祖上。还有位盘安电厂的会计给姑夫送了个五百元的购物卡,听说是单位节日的福利,他也和人家急起来,最终在众人的劝说下勉强收下,转手送给一个时常多病又贫困的人。算是变向做了义举。但拿点家中种的小菜,几个土豆,菜爪,几斤青油,买几个馍,买点小吃他也能接纳,不然人家不好意思再上门了。也有深谙姑夫秉性的,送一半斤酒,姑夫并非不食人间烟火的神,不晓人情世故之人,只要不名贵,价格适中,姑夫也会笑纳。   姑夫的退休金并不多,两人刚好够用,姑姑又没职业,如今物价飞涨。并非他不爱钱而清高,只是为发扬祖业,积德行善,减轻人们的各种病痛。   姑夫也精通按摩,对于筋脉不通,脑溢血引起的半身不遂的病人,除药石外还得配合按摩,给其进行康复式的附助治疗,多会毫无保留的把方法教给病人的家人,只要他会的便教给别人。   姑夫早晨很忙,病人多,午后就少了方可安宁,如有重病人他下午亲自出诊,这样不耽误其他病人。   我的祖父也是中医,想传承于我。我有学医的坚实根基,因我是兽医专业毕业,病理相通,药理相似,只是剂量有差异,但我学的主要是西兽医,由于自己愚钝,学不会中医的辩证论治。何况自己又没从事专业,所以只是祖父美好的愿望。在祖父病故后,姑夫给我说了,祖父曾给他交代过,假如有天我想学了,就毫无保留的传我。姑夫也曾试图几次让我切脉,说病症,断病性,开药方。但相差甚远我就不了了之了。   姑夫热爱运动,每天凌晨三点多就会跑步去天门山锻炼一趟,所以身体很好,酒量不减。三十多年的习性一直坚守着。姑夫主要在山上练太极。我也喜锻炼,有一位老妪五十多岁也和我一起登山。她说太早上山很恐惧,山上到处是墓地,经过时发根都倒竖起来,只要听到骆大夫喊上几声,便感到眼前明亮,心中开阔,一切恐惧驱走了。姑夫上山年轻人也轻易跟不上,下山是一阵小跑,准时在六点钟回家等病人。   姑夫很勤奋,他的睡眠很少,往往晚上九点准时入睡,半夜一点起来看书,三点后晨练。每天中午饭后搬来藤椅,在院中看书。他凡看过自己的书都会画的密密麻麻,空白处写上心得。别以为他不爱书,事实上书酒是他一生的朋友。他的书很少借人,生怕借后丢失或不还。和我有相近的性格。   姑夫为人豪爽,不畏强权,不被邪恶所惧,有次在做小官的亲朋家喝酒,有位县级领导以他的权,地位以及官场的圆滑,耍起赖来,推诿扯皮不喝,但要求他人很刻薄。姑夫看不顺眼,就棒喝起来:我们是高兴来喝朋友酒的,不是听你的指教来的,你能喝便喝,不能喝便走人,这是酒场,不是官场,爱酒之人皆兄弟,全平等。那人噎了一阵,通脸涨红的给大家虚伪的陪了不是,找了个牵强的借口走了。   姑夫对于道释佛武艺样样精通,他也时刻的完善自我,一个七十多岁的老人还坚持学习,活到老学到老,我还有啥理由不学呢?      ◆文字情   钟情于文字,痴迷于文字久了,只是先天底蕴不足,后天上进心欠缺,性情愚顽,对事不专,朝三暮四,心猿意马惯了,缺乏耐力与恒心久了。一暴十寒的混到不惑之年。想来钟情的事多了:爱过吉他,学过周易,练过书法,曾几何时亦想成为象棋国手,所有信念都没能经过岁月的洗涤,现均成为空谈,没在心中留下蛛丝马迹。唯独文字深植于心田,时而肆意疯长,时而休眠静卧,终没移除我心。或许这是数代先祖们的熏陶。   每每见到丢弃的纸片,则不由自主的静立细观。品味其中的真谛与乐趣,倘若真能打动心灵,便捡起细瞧,烂或脏则抄录于笔记中,再付之丙丁。完好干净则存于收藏夹中,积累起来,时而惹来他人的不解与嘲讽。   喜欢文字,则更喜欢文字的拚凑者,因为爱文字的人大都是善良可亲可爱可敬的,他们用文字引导人们从善,教会人们正义,指给人们方向。爱屋及乌是人之常情,也在情理之中。   文字是医治心灵的汤药,传递文明的载体。好的文字能开解人的心灵,能流传千秋万代。一旦文字被小人奸臣利用,让人类蒙受灾难。不怕流氓不识字,就怕流氓有文化。文字的功法极大,如西游神话中神人的宝物,一旦到妖魔手中,就能翻手为云,覆手为雨,灭人性,愚弄人,成为独断专政的工具。历史上有许多独有用心的人作为敲门砖而夤缘直上。但相信文字的正义之光是永不泯灭的,文字永远为劳苦大众服务的。   真正有道德,正直,坚持真理敢于和邪恶斗争并有知识之士便称文人,也叫知识分子。中今中外对文人的准确定义与诠释有诸多,例举如下。   文人:这是在生命的每一分钟都在准备挺身而出的不惜以生命为代价捍卫真理的人。(高尔基,俄国)   体制的怀疑者,谎言的见证人。(哈韦尔,美国)   知识分子是一种较正力量,以便去校正那些在政治上和社会上形成优势力量的东西。(洪保德国)   真的知识阶级是不顾利益的,知识分子对于社会永远不会满意的,所感受的永远是痛苦,他们预备将来的牺牲。(鲁迅)   这就给知识分子树起了风骨,不为五斗米折腰,众人皆醉我独醒,举世混浊我独清。天子呼来不上船。决不做强势集团的犬鹰与帮闲,只能歌颂正义,善良,挖掘人们心中的苦难。   决不干助纣为虐的事,不象郭沫若那样,在抑杜扬李的年代理直气壮的指出杜甫是地主剥消阶级的代理人。欺压人民,理由是《茅屋为秋风所破歌》中,“卷我屋上三重茅”,老百姓是一重他却是三重,不是地主是什么。“忍能对面为盗贼”,他把穷人的孩子叫盗贼,和劳苦大众成对立面,不是封建剥削阶级吗。如此的牵强附会,讨得欢心,能叫文人吗?例子还很多,秋雨含泪,兆山慕鬼。不再一一细述,有失大师们的颜面。   爱文字,不当犬儒与乡愿便可!   爱文字,淡泊名利,不义之财不取,不义之事不为,为人排患,释难,解纷乱,不为利益所驱,否则便为商贾之人。   我窃喜苦悲的文字,因为这个世界是不随人意的,一切祈愿都阻止不了万事万物的运动变化,该来的灾难谁也躲不了,每个人的心房上都千疮百孔,只有用文字真实的记录,把伤痛用文字的形式再现出来,让善良的大众来鼓励,同情,医治。      武汉能治疗癫痫病的医院在哪西宁专业的癫痫医院好吗黑龙江治疗癫痫最优秀的医院是哪家癫痫病应该怎么治疗