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数说当代大学生丧文化

来源:文学网 日期:2019-5-6 分类:精华作品

近年,随着“葛优躺”等图片在微博上迅速走红,许多人发现,这就是他们目前或是内心希望的生活状态。之后又出现了“马男波杰克”、“Sad frog”、“长腿儿的咸鱼”、“鲍比希尔”等类似的动画形象(并且多为西方国家的“舶来品”),开始逐渐衍生出一种新的文化形态“丧”。

这些文化形态的背后,是一种沮丧的情绪和窝心又无可奈何的戏谑化表达。比如《马男波杰克》的台词:“有时候自欺欺人也是一种自我安慰”“我讨厌我的人生,我等不及要去死了”“生活就是到处碰壁”……这些话语往往还配有各种图片,十分吸引年轻人的目光,也因为话语本身十分契合年轻人焦虑、无助又不知所往的心态,而迅速地成为朋友圈中的新宠。他们会不时地把“丧”挂在嘴边,仿佛“丧”已成为大学生的晴隆县癫痫医院最新治疗办法一种共同心理。

那么,何以致“丧”文化传播如此汹涌呢?笔者试图总结了如下几个方面:

1. 迷茫致丧:生活没目标,学习无动力。

当你感到“丧”时,你往往会有一种无论多努力,都前路漫漫,不知所终的迷茫感。当下的大学生对生活多缺乏设想,在高考报考的时候,很多都是“父母之命”或是高中老师按照成绩的规划与教引。他们往往对自己的人生缺乏设想,当高考的动力在进入大学后消失,他们需要独自面对自主规划的大学生活,就难免生出迷茫之心。有许多人不知道自己真正喜欢什么,方向是什么,想要得到什么,该如何去做,因此会抱着一种“走一步看一步”的心态去进行自己的生活。更有甚者,直到不得不去直面现实的时候,才会被迫去想,去思考。

因而,当大学生处于迷茫状态,不知道该向哪里前进,不知道该做何选择的时候,就非常容易产生消极情绪:感觉生活一片灰暗,看不到光亮,感觉很“丧”。面对迷茫,许多学生选择逃避,不直接面对问题。再加上人自身的惰性以及其他性格因素,在生活的各方面,会慢慢暴露出许多问题。日积月累,新旧问题不断叠加,就会越发严重,越来越“丧”。这种“丧”往往表现为身体上和精神上的。

先说身体上的“丧”,通常表现为——作息无规律(睡得越来越晚,熬夜忙工作、打游戏、看综艺影视,最终晚睡晚起),饮食不规律,懒惰而少体力劳动和体育锻炼活动,缺乏锻炼。不规律作息具有极大的成瘾性。比如:前一晚熬夜刷剧,打游戏,第二天精神不振,头脑昏沉,并且也已经“痛定思痛”地告诉自己“今天一定要早睡”,然而到了晚上该睡觉的时候,就故态复萌。

再说精神上的“丧”,通常表现为学习无规划。因为对未来缺乏设想,面对大学课程,大学生普遍不知应该将着重点放在哪些科目上。大多数学生,对于课程与功课报以完成任务的心态:只要按时完成,不会影响期末成绩即可。高中时的自习习惯,在大学难以沿袭,有很大一部分原因与学习缺乏目标进而缺乏规划有关。绝大多数学生只有到期末或者临近考研毕业的时候,才会迫于压力,复习准备。

综合以上两点,这种不规律与无规划的生活对于“丧”的情绪的扩大与渲染提供了极其适宜的土壤。越是懈怠,越是没有动力,越是觉得前路渺茫,越是“丧”。

2. 焦虑致丧:理想很丰满,现实很骨感

相较于高中时代的生活,大学会举办各式各样的活动,会存在大大小小的机会与平台,为大学生提供展现和发展自己的空间。大学再不是高中时期日日刷题的苦海,也没有老师与家长的唠叨与约束,初入大学,往往会产生“大学生活很轻松”的错觉。

但一旦拥有了这种心态的学生群体,便会慢慢地发现,自己的时间空间正被一点点压缩,最终进入到一种团团转的焦虑状态。越往后,尤其是越临近毕业,各方面的压力越来越大,焦虑也越来越重,心态就会止不住地要“丧”起来。

一方面是——只能被时间被动牵扯着精力,无法主动做时间的主人。在好奇心的驱使下,许多大学生想去看看活动、社团、学生会是怎么样的。通过这个活动或是组织,自己能够得到什么样的锻炼。抱着看一看,试一试的心态,有许多活动、社团以及学生会总能吸引到许多大学生们参加。但是伴随着好奇心消磨殆尽,课业增多,压力增大,或者发现这个组织并非自己所想象的那样。大学生对各方面的热情开始与日俱减,甚至开始出现逆反心理,提不起来兴趣。有些人会选择放弃自己手中的工作,转而去做自己的事情;而另外一部分会选择继续坚持,他们的生活变得更加忙碌,压力也随之增加。

另一方面是焦虑与压力的并行。面对手头不断积攒的工作,很多大学生意识到要学会管理自己的时间,力求将效率提高,让时间利用最大化。大学生忙碌程度会在大三达到一个顶峰。大三的学生通常身兼数职:个人学习、生活、班级工作、学生会工作、社团工作甚至是学生助导。身为助导的他们,不仅要照顾好刚刚入校的新生,还要兼顾前面的部分或是全部身份。除繁忙之外,各方面的工作也并非一帆风顺,工作的过程中会出现各种各样的突发情况。为原本就心力交瘁的心情,再泼一盆冷水,很容易致使心态“崩了”。 “累累若丧家之狗”。只想脱离现实,什么都不想管,什么都不想做,非常“丧”。笔者也是身兼学生干部与大一班级助导,诚实坦言,自己也偶有这样的情况。

癫痫病发作危害有哪些大学生活越往后,越临近毕业,大学生焦虑的程度会越高。因为他们会面临毕业之后自己的发展问题,需要思考的事情会越来越多。无论是保研、考研还是就业,所有的工作都必须自己独自完成。追梦的路途遥远且不易,前途未卜看不到尽头。每每想要向前看,却发现发展前景太过迷茫,前进的路太过曲折,而自己又能力不足……有些大学生会逐渐开始对自己以及对选择的道路产生怀疑。这条路到底是不是通往自己所计划未来的路?在犹豫徘徊中,“丧”的情绪也很容易趁虚而入。

3. 外部环境致丧:碎片化的信息,情绪化的舆论

人的心情会受外部环境的影响,产生各种情绪。当外部环境的消极影响积攒到一定程度的时候,也会产生“丧”心态。比如:受到了不公平的待遇、在微博上刷到了令人气愤的信息、网购来的货癫痫病患者在饮食上都要注意什么物质量出现问题、甚至打游戏都一次次碰到了“猪队友”……这些虽然只是一点一点的小事,但是积少成多,也会影响到大学生的情绪。

我们生活在一个信息时代,每天都被浸泡在铺天盖地的信息中,会受到各种信息的影响。网络信息通常不完整,严重碎片化。受众也无法得知究竟何为真相。事件发生后,无论是个人,政府或是媒体,都仿佛在赛跑,争抢舆论的制高点。我们每个人都被包围在这样的信息环境之下,无法逃脱出信息社会而独自存在。每天都会被迫或多或少地接受来自各方面的信息。一旦有某些敏感事件发生,挑动到人们敏感的神经。就仿佛在平静的水面投入一颗炸弹,炸开一片水花。迅速吸引来大众的注意力,引发强烈的关注。继而引发一场舆论之战。

一些突发的社会事件,对关注事件的人群来说,即是一种冲击。大学生群体也不例外,他们更年轻,在网络上更活跃,一旦事件吸引了他们的关注,引发了他们的思考,他们也会积极地参与其中,成为事件关注和意见发表中很重要的一支力量。但是他们不仅仅是信息社会的参与者,他们也是信息社会的重度被影响者,他们越是关注,就越是被海量的信息所影响与捆缚。信息社会充斥了大量的非事实性的信息,尤其是宣泄性的情绪化信息,最终会对社会心理产生深重的影响。

大量的信息需要判断,大量的情绪纷至沓来,当大学生关注事件并参与事件的讨论之时,是否具有足够的判断力,是否具有足够的抵御外界不良情绪的能力,因人而异。因而,大学生会在一些社会事件之后,会在全情参与,却又对事件的结果倍感失望时,产生“丧”的情绪,也在情理之中。

在探讨完毕何以致“丧”之后,再来谈谈何以解“丧”。

笔者认为,大学生之“丧”须两面观之。可分成熟之丧,与不成熟之丧;假的丧与真的丧。

大学生群体对于流行文化的接受是一种必然,他们的心理状态本来就和整个年轻群体没有两样。丧文化对于大学生的影响反映在他们的个人行为上,会出现如下两种不同的表现。

成熟的丧,是假的丧,是口头的丧,是内心的反抗,是行为的积极与主动。这部分大学生会很敏锐地感知到丧,真切地感受到现实的无奈,情绪上也会有短暂的消极,但在行动上确实积极应对,主动地调整。他们会将“丧”的情绪发泄出去,会以语言的方式表达出不满与认同,但却会在实际生活中更为积极地调整自己,使自己尽快地摆脱消极情绪地缠绕,从而把“丧”的情绪转化为行动力,产生正向的效果。

不成熟的“丧”,是真的丧,是对消极情绪地认同,甚至认为这便是生活的真理,现实的境遇,并深陷其中,不能自拔,将自我完全放逐在消极情绪,并丧失对丰富生活的感知力,进而失去行动力。既然不能一夜暴富,便只能混吃等死。生活完全变成了被动接受,消极抵抗,其结果就是日日消沉,不思进取,完全依照“丧文化”所描述的生活状态捆缚住自己,殊不知这种描述的背后,除了指出这是“丧”,同时也旨在说明,这不是生活的常态。但不成熟的“丧”却将其视为生活的真相与全部,以偏概全的完全接受,且深以为然,完全失去了生活的动力,这本质上就是一种不成熟的行为。

“丧”也有大小之分,比如“日常一丧”、“周期一丧”,严重一些的,往往会伴随着一些挫折,使自己一段时间内处于一种低迷状态。如此看来,“丧”气袭来之时,就需要好好地对待和调整。

化解“丧”气,宜疏不宜堵。丧气袭来,要学会积极调整自己,认清“丧”作为一种消极情绪,非常不适宜堵在心里。不要让“丧”积攒得太多,积攒得越多便会越堵越“丧”。因此,诚如大禹治水,疏导为宜。 此时,不妨借助朋友的帮助进行情绪地排解与疏导,或是尽可能地做一些自己喜欢的事情分散注意力,比如出去散散心,放松放松。

在初入大学的一两个月时间里,学生助导的言行对大一学生都会有直接或间接的影响,对他们之后的成长影响非常大。有些丧丧的情绪本来就是源于大学生活体验中的事情,学长学姐作为过来人的经验会有较大的化解作用。大学生化解内心之“丧”的方式,就不妨去求助自己的朋友、学长和助导,他们能够站在你的立场上帮助你分析问题化解情绪。如果得不到更好地解答或是解决的办法,再去向老师和家长寻求帮助也不迟。笔者自己作为一名助导,对自己的这个角色切实帮助了很多学弟学妹,也由衷地体会到获得感。

另外,还要注意到“‘丧’而后图强”的现象。现代的大学生更加注重自我,希望自己是一个独立的个体,希望自己与众不同。人无完人,他们开始逐渐接受自己的不完整,独立并敢于为自己发声。往往他们心中前行方向不变,能够继续坚持心中的梦想,但是嘴上却会将“丧”的情绪表达宣泄出来。而大学生彼此之间能够读懂对方想要表达抒发的情感,并会予以相应的帮助。也许对方“丧”的表达,只是想要一个温暖的拥抱,想要“丧”而后图强,仅此而已。

类似于“葛优躺”之类的“丧”文化形象之所以能够迅速走红,是因为他们契合了现代青年的内心。一定程度上是新时期青年社会心态和社会心理的一个表征。他们敢于去转发分享、倾述,再创造。告诉别人:这样其实也没什么不好。遇到烦恼,他们不再选择沉默,而是更加注重自我意识的表达。也可视为勇气的提升,自我的突破。事实上,我们也经常看到他一边满嘴“丧言”,但一边努力地备考、实践,一刻不放松地努力地追求着梦想的大学生们。

“丧”本质上就是一种情绪地宣泄与表达,能够迅速地流行并传播开来,有它的现实土壤。社会的节奏加快,竞争加剧,对于年轻人来说,身上背负了太多的期望,身边也充斥了太多的较量与对比,焦虑几乎成为他们的必备品。感受到焦虑,产生迷茫,这是成长的必经之路。“丧”是一种阶段的情绪,但却在网络平台上被凸显与放大,甚至成为大家竞相追捧的方式,说到底是一种社会心理的普遍反应与共识。但人不能总是“丧”下去,不能“丧”到不能自拔,要面对,更要化解。

由是观之,“丧”文化会在大学生中流行,不是一个意外,有其必然性和不可回避性。但究竟怎么接受“丧”,看待“丧”,面对“丧”,还是因人而异。我们还是要看到,有许多大学生心怀梦想,奔波在前行的路上,也一定白山市治疗羊角风哪个医院好有一些人还在迷蒙困惑不知所往。本文希望能够从大学生的生活当下为其勾勒出这样的一副“丧”文化的地图,让大家能够在“丧”中重新识得生活的旨趣,不迷茫,不困惑,仍然有追求,有理想,有动力,肯行动。但愿我们能在这个流行文化此起彼伏的时代,既得以表达、宣泄,也能够真正地思考辨别,这才是大学生群体应有的状态。

(文章本网编辑部有改动)